約書亞之後
在《約書亞記》結束與《士師記》開始之間，以色列人主要經歷了一個過渡時期。
雖然聖經並未詳細記載這段時期的所有細節，但從相關經文和背景推測，他們的生活和信仰大致可以歸納如下：
1. 約書亞的領導結束
- 背景：
約書亞帶領以色列人征服了迦南地的大部分區域，並分配土地給各支派（《約書亞記》13–21章）。他在臨終前召集以色列的長老和百姓，囑咐他們要忠於耶和華，遠離外邦偶像（參《約書亞記》23–24章）。 - 關鍵事件：
- 約書亞死後，以色列人一度敬拜耶和華，因為那些親眼見過神蹟的長者還在世（《士師記》2:7–9）。
- 但隨著這一代人的過世，新的問題隨之而來。
2. 土地尚未完全征服
- 背景：
雖然約書亞帶領以色列征服了迦南的主要城鎮，但許多小城市和地區仍未被完全控制。這使得以色列人不得不繼續與當地的迦南人共存，並面臨信仰上的挑戰（參《士師記》1章）。 - 影響：
- 以色列人未能遵守神的命令，沒有完全趕出迦南人，導致偶像崇拜和文化同化的問題。
- 《士師記》1章詳細記載了各支派未能徹底征服土地的情況。
3. 信仰的退化
- 背景：
約書亞時代的信仰中心是耶和華，但他的去世標誌著以色列人開始偏離神的道路，逐漸陷入宗教和道德的混亂。 - 問題：
- 以色列人開始敬拜迦南的偶像，包括巴力和亞舍拉（《士師記》2:11–13）。
- 他們違背摩西律法，與當地迦南人通婚，受到外邦文化的影響。
- 經文：
《士師記》2:10–15 提到，新一代人起來後「不認識耶和華，也不曉得祂為以色列人所行的事」，導致他們行惡得罪神。
4. 生活方式的轉變
- 農業定居：
征服迦南後，以色列人從過去漂流曠野的游牧生活轉向農業定居生活。他們分散在不同的支派領地內，試圖耕種土地、建立家庭，並適應新的生活方式。 - 社會結構：
- 雖然以色列各支派有一定的自治權，但缺乏全國性的統一領導。
- 每個支派按照分配的土地生活，並依靠地方性的領袖或長老進行治理。
5. 神的審判與拯救的預備
- 神的警告：
《士師記》2:14–23 描述了神因以色列人悖逆而發怒，允許外邦勢力壓迫他們，但也為他們興起士師作為拯救者。 - 預備階段：
這段時間可以被視為神對以色列的一種試驗，看他們是否會在沒有強大領袖的情況下，依靠神並遵守律法。然而，以色列人多次失敗，顯示出他們對神的忠誠不穩定。
總結
在《約書亞記》之後到《士師記》開始之間，以色列人的日子是一段信仰逐漸退化的過渡期。雖然他們嘗試定居並建立穩定的生活，但與迦南人共存導致了偶像崇拜、道德墮落和社會混亂。這一切為士師時代的循環奠定了背景：悖逆—受壓迫—呼求神—得拯救—再度悖逆。