啟動新約

從猶太人回歸到耶穌降生，發生了些甚麼事情

1. 猶太人歸回與重建時期（公元前538年－公元前400年左右）

聖殿重建：
- 年代：公元前538年－前515年
- 事件：所羅巴伯帶領第一批猶太人歸回後，重建了耶路撒冷的聖殿（第二聖殿）。這標誌著猶太宗教生活的重建（以斯拉記 1-6）。
- 人物：所羅巴伯、約書亞（大祭司）、哈該、撒迦利亞（先知）。
律法復興：
- 年代：公元前458年起
- 事件：以斯拉帶領第二批歸回，重建律法與信仰。尼希米於公元前445年回到耶路撒冷，重建城牆，並推動信仰復興（尼希米記 1-13）。
- 人物：以斯拉、尼希米。

2. 波斯時期（公元前538年－公元前333年）

猶太人在波斯統治下：
- 猶太人在波斯帝國內享有一定的自治權，宗教生活圍繞著第二聖殿展開。
- 以斯帖記的故事發生於此時（公元前5世紀），記錄了猶太人在波斯帝國中的生存與得救。
宗教的鞏固：
- 律法和先知的傳統在這一時期被記錄和整理，形成後來的希伯來聖經。
- 大祭司的角色日益重要，猶太宗教中心逐漸轉向聖殿與律法。

3. 希臘化時期（公元前333年－公元前167年）

亞歷山大大帝的征服：
- 年代：公元前333年
- 事件：亞歷山大大帝征服波斯帝國，猶太地區成為希臘化世界的一部分。希臘文化開始影響猶太人，特別是在語言和哲學上。
托勒密王朝與塞琉古王朝：
- 年代：公元前301年－前167年
- 猶太地區先後受埃及托勒密王朝和敘利亞塞琉古王朝的控制。
- 希臘文化與猶太信仰的衝突：希臘化的影響引發了猶太人內部對宗教與文化認同的分歧。
安提阿古四世與猶太人的叛亂：
- 年代：公元前167年
- 事件：塞琉古王朝的安提阿古四世（Epiphanes）試圖強制推行希臘化，褻瀆聖殿，引發猶太人的強烈反抗。

4. 馬加比起義與哈斯摩尼王朝（公元前167年－公元前63年）

馬加比起義：
- 年代：公元前167年－前164年
- 事件：由瑪他提亞及其兒子猶大·馬加比領導的起義，推翻塞琉古王朝的控制，並重建聖殿（聖殿潔淨事件是光明節的起源）。
- 經文：該事件未記載於希伯來聖經，但記載於次經《馬加比書》。
哈斯摩尼王朝：
- 猶太人在此時期短暫獲得獨立，建立了哈斯摩尼王朝，並擴大領土。
- 猶太教的教派分裂逐漸顯現，如法利賽人和撒都該人的出現。

5. 羅馬時期（公元前63年－公元1世紀）

羅馬統治的開始：
- 年代：公元前63年
- 事件：羅馬將軍龐培征服猶太地區，猶太人失去獨立，成為羅馬帝國的一部分。
希律大帝的統治：
- 年代：公元前37年－公元前4年
- 事件：羅馬任命希律大帝為猶太人的“王”。希律以殘酷的統治著稱，但他重建了聖殿（即希律聖殿），使其成為當時世界上最宏偉的宗教建築之一。
猶太教的多樣化：
- 此時期猶太教內部發展出不同的教派，如法利賽人、撒都該人、愛色尼人和激進的奮銳黨人，各自代表不同的宗教與政治立場。

6. 耶穌降生的背景

年代：約公元前4年至公元1年
事件：
- 根據《馬太福音》和《路加福音》的記載，耶穌出生於伯利恆，正值希律王統治的晚期。
- 猶太人處於羅馬的壓迫下，渴望一位彌賽亞來拯救他們並恢復以色列國的榮耀。

神學意義

神的主權：這段歷史見證了神如何在不同的外邦帝國中保守祂的選民，使猶太教傳統得以延續，為彌賽亞的降生鋪路。
彌賽亞的盼望：經過長期的壓迫與分裂，猶太人對彌賽亞的渴望達到高峰，這也成為福音的背景。
信仰的準備：第二聖殿時期的宗教生活和經文整理，為基督教的誕生和發展奠定了基礎。

總結來說，從猶太人歸回到耶穌降生的這段期間，經歷了外邦統治、宗教復興與內部分裂，但神的旨意始終在這些歷史進程中展現，為救主耶穌基督的到來預備了時機與背景。