從聖經中掃羅最早的記載開始，到掃羅被神選中為王，再到撒母耳膏立大衛為王之間的主要事件，按次序列出並附相關經文：
1. 掃羅的早期背景
- 描述：
掃羅被介紹為基士的兒子，屬便雅憫支派，年輕高大且英俊。 - 事件：
掃羅因父親的驢子走失，與僕人一同尋找，最終遇見撒母耳。 - 經文：
撒母耳記上9:1–14。
2. 撒母耳選中掃羅
- 描述：
神向撒母耳啟示，掃羅是祂選中作以色列第一任王的人。 - 事件：
撒母耳在私人會面中告訴掃羅他的未來，並用油膏立他為王。 - 經文：
撒母耳記上9:15–10:8。
3. 掃羅被立為王
- 描述：
撒母耳召集以色列眾人，用抽籤的方式公開確認掃羅為王。 - 事件：
掃羅因害羞躲藏，但後來被百姓接納為王。 - 經文：
撒母耳記上10:17–27。
4. 掃羅的首次軍事勝利
- 描述：
掃羅帶領以色列人擊敗亞捫人，贏得民心。 - 事件：
掃羅被正式確認為王，並在吉甲與撒母耳一同敬拜神。 - 經文：
撒母耳記上11:1–15。
5. 撒母耳的訓誨與警告
- 描述：
撒母耳向以色列人作別，重申神的律法和警告。 - 事件：
以色列人承認立王的罪，但撒母耳承諾繼續為他們禱告。 - 經文：
撒母耳記上12:1–25。
撒母耳向以色列人重申神的律法和警告，是撒母耳在將領導權轉交給掃羅後，對以色列人所作的一番重要訓示，旨在提醒他們對神的忠誠，以及對立王之後仍需遵守神律法的責任。
這段話反映了撒母耳對以色列人的愛與關懷，也是對未來可能面臨的挑戰的警告。
背景與內容
《撒母耳記上》第12章，在掃羅被正式膏立為王並成功擊敗亞捫人之後，以色列人正式進入君主制，但撒母耳作為士師的職分告一段落。
- 撒母耳確認自己的清白與忠誠：
撒母耳要求以色列人作證，自己在擔任士師期間，從未貪取他們的財物或行不義之事（撒上12:1–5）。 - 回顧神的信實：
撒母耳回顧以色列歷史，強調神在他們困難時如何拯救他們，包括摩西、亞倫和士師們的事工（撒上12:6–11）。 - 指出立王的罪：
撒母耳提醒以色列人，他們要求立王是對神的拒絕，顯示他們缺乏對神的信心（撒上12:12–15）。 - 警告未來的順服：
撒母耳強調，無論有無君王，百姓和領袖都必須順服神的命令。若他們悖逆，神的審判將臨到（撒上12:14–15）。 - 展示神蹟以警告：
為了證明他的話語和警告，撒母耳祈求神在不合時宜的季節降下雷雨，顯示以色列人所行的不義（撒上12:16–18）。 - 結束的鼓勵與承諾：
撒母耳提醒以色列人不要因自己的罪而絕望，勉勵他們專心事奉神，同時承諾會繼續為他們禱告，並教導他們神的道路（撒上12:19–25）。
這段話的意義
- 對以色列的責任提醒：
撒母耳強調，以色列雖然有了君王，但神仍是他們的真正王，無論國家如何轉變，都必須對神忠誠。 - 對領袖的提醒：
他警告掃羅和以色列百姓，若王和百姓不順服神，王位將無法持久（撒上12:25）。 - 神的主權與公義：
撒母耳用雷雨的神蹟顯明神的能力和不容忽視的主權。 - 撒母耳的忠心榜樣：
撒母耳以自己的清廉與敬虔作榜樣，提醒領袖應有的品德，並表示即使不再擔任士師，他仍會繼續履行代禱和教導的責任。
這段話是一個總結性的訓示，既是撒母耳對以色列的臨別贈言，也是對君主制時代的精神框架的奠定。
它提醒以色列人，他們的未來成功與否，取決於是否專心侍奉神、聽從祂的律法，而非君王的權力大小。
6. 掃羅的不順服與失寵
- 描述：
掃羅未等撒母耳到來，擅自獻祭，顯示對神的不信任。 - 事件：
撒母耳宣告掃羅的王位不能長久。 - 經文：
撒母耳記上13:1–15。
7. 掃羅的軍事活動
- 描述：
掃羅與他的兒子約拿單在對抗非利士人中有軍事行動。 - 事件：
約拿單單獨攻擊非利士人的軍營，帶來勝利，但掃羅因愚昧的誓言幾乎害死約拿單。 - 經文：
撒母耳記上13:16–14:46。
8. 掃羅再次違背神的命令
- 描述：
掃羅被命令完全毀滅亞瑪力人和他們的財物，但他違背命令，留下亞瑪力王亞甲和一些財物。 - 事件：
撒母耳告訴掃羅，神已棄絕他作王，並親自殺死亞甲。 - 經文：
撒母耳記上15:1–35。
9. 撒母耳膏立大衛
- 描述：
神命令撒母耳前往伯利恆，在耶西的眾子中選立新王。 - 事件：
撒母耳膏立年輕的牧羊人大衛，神的靈從此與大衛同在，離開了掃羅。 - 經文：
撒母耳記上16:1–13。
主要事件的總結意義
- 掃羅的選立與早期成就：
掃羅初期的順服與軍事成功顯示了神的恩典，但也透露他的個性弱點。 - 掃羅的失敗與拒絕：
掃羅的兩次不順服顯示他對神的命令缺乏敬畏，導致神的靈離開他。 - 大衛的登場：
大衛的被膏預示著神對以色列未來領袖的選擇，並與掃羅形成鮮明對比。
這段歷史展現了神對領袖順服的重要性，也鋪陳了大衛王國的建立過程。